المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسناوي السلام عليكم وثيقة تعود لعام 1922 عن اسماء القبائل البدوية في المملكة الاردنية الهاشمية منقول
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارشيف كانت مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية أول مدينة في العالم الاسلامي ينطلق فيها مدفع شهر رمضان المبارك . ولقد لعبة الصدفة دورها في ذلك ولم تكن هناك نية مبيتة لاستخدام المدفع لهذا الغرض على الإطلاق . فعند غروب أول يوم من شهر رمضان المبارك في عام (865 هـ/1487م) أراد السلطان الملك ( الظاهر أبو سعيد سيف الدين خُشقدم بن عبد الله الناصرى المؤيدي) السلطان الرابع عشر للدوله المملوكيه الثانية (الدولة المملوكية البرجيه - الشركسيه) أن يجرب مدفعًا جديدًا وصل اليه هدية من صديق ألماني ، وقد صادف إطلاق ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار نسب قريش لمحمد بن شهاب ابن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب الزهري ": نسب معد بن عدنان معد بن عدنان بن أدد بن الميسع بن أشجب بن ... نابت بن قيدار ابن إسماعيل بن إبراهيم خليل الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قال: وقال بعضهم: معد بن عدنان بن أدد بن أمين بن شاجب بن نبت بن ثعلبة بن عثر بن بريح ابن محلم بن العوام بن المحتمل بن ذائمة بن العقيان بن علة بن مجذر بن ...ابن عامر بن إبراهيم بن إسماعيل بن يزن ين أعوج بن المطعم بن الطمح ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراوي هناك أسطورة تحكي في منطقة البنجاب عن لص اقتحم مزرعة وسرق 200 بصلة ولكنه وقبل أن يفر قبض عليه صاحب المنزل وقاده إلى القاضي فحكم عليه القائم على العدل حينها بدفع غرامة قدرها 10 قطع ذهبية ولكن الرجل اعترض بحجة أن العقوبة مجحفة بحقه جدا فخيره القائم على العدل بين أمرين إما الجلد 20 مرة أو أن يأكل ال200 بصلة فاختار اللص أكل ال200 بصلة â™،â™،â™،â™،â™،â™،â™،â™، وعندما أتم أكل البصلة ال25 كانت عيناه تنضح بالدمع وكانت معدته تشتعل كما الجحيم ولأنه علم أنه لا يستطيع ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري لحود الكلمات الهنديه: नमसà¥چते = مرحبا = ناماستي आà¤ھ कैसे हैं? = كيفك = كياسيه शादी = زواج = شادي à¤ھà¥چयार = حب = بيار लà¤،़का = ولد = لركا लà¤،़की = بنت = لركي नहीं = لا = نهي हां = نعم = ها कà¥چयों = لماذا = كيو कà¥چया = ماذا = كيا
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى