بيرق وراية عشائر الدبات do.php?img=9374


أن الاعتزاز براية أو علم العشيرة من التراث السائد منذ زمن بعيد ولحد الآن حيث توارث هذا التراث جيل بعد جيل في عموم البلاد العربية . فالراية هي العلم ويقال فيها (الغاية) وجمعها غايات وهي الرايات , ويقال الراية المنضوية , وأصلها (قطعة قماش توضع على عمود أو سارية) تصل إلى نهايتها في الارتفاع ، خط عليها بعض الرموز والإشارات ، وترمز لمعنى خاص يمثل شرف القبيلة وأمجادها) ، وهي محط اعتزازهم واحترامهم ، فهي رمزٌ للكرامة والعزة والقوة وتحتها تتحد الجيوش والمقاتلين وخلفها يسيرون وتشتد عزائمهم وترتفع معنوياتهم , فكانوا حريصون على أن تكون راياتهم عالية مهابة ، فهم يحرصون أشد الحرص على أن لا تسقط الراية (البيرق) من أيدي الرجال أو أن يصيبها مهانة ، لذا فهم يسلمونها إلى رجالٍ وفرسان عُرِفوا بالشجاعة والإقدام والصلابة حِرصاً عليها من أن يلحقها ما يسيء من شيءٍ معيب . مما جعلت حامله )البيرقجي) من المعروفين بنسبهم والشجعان والصلبين ، له شرف كبير في نفوس قبيلته ويتوارث حمل الراية من الأب إلى الابن ومن الأخ إلى الأخوة وهكذا .

وقد إعتزت عشيرة الدبات بالرايـة إعتزازا عظيما فجعلت حاملها من المعروفين بنسبهم والشجعان بقوتهم وصلابتهم ويتوارث حمـل الرايـة مـن الأب إلى الإبـن ومـن الأخ إلى الأخ وتتصف رايـة الدبات بإنها قطعة قماش مستطيلة ذات لون ورسـم ( هـلال ونجمـة ) وتحتها عبـارة مكتوب عليها ( عشيرة الدبات ),وقد جمعت المعلومات من شيوخ ورموز الدبات الكبار ان اصل لون راية الدبات في مناطق تواجدهم في ذي قار وميسان وواسط وخوزستان منذ نزولهم في اراضي ربيعة هو اللون الاحمر وهذه الرايـة لها أهميتهـا بما وصفت بها لدى عشيرة الدبات حيث إختـاروا الرايـة الحمراء كون إن اللون الأحمر يشير إلـى الـدم والـدم يشير إلـى الـرابـطة بين أفراد العشيـرة والشجاعـة وحـب الإنتماء .
ومن تراث عشائر الدبات النخوة ( أنا أخـو سنبس)

من صفحة الشيخ خضير الدبي