لم أكن أتوقع أني في يوم من الأيام أن أخوض هذا المجال من المعرفة على الرغم من أن لدي مؤهلات لذلك من خلال دراستي لمختلف العلوم وخصوصاً تراجم الرجال ولي في هذا بحوث مخطوطة لم تطبع بعد .
كنا دوماً نسمع من آبائنا عن أجدادهم أن آل مسعود من هوازن وليس من شمّر ولكن لا نعلم ما يقولون ، وبدأت هذه الكلمات تتجلى لي وأنا أخوض تراجم الرجال ، لكن لا أستطيع أن أصرح بذلك خوفاً من التبعات العشائرية التي تسود في مجتمعنا الريفي ، فكنت أتردد عن هذا البحث لأني لا أريد أن أشق وحدة آل مسعود لأن فيهم من هو من طي ولكن هناك فرق بين شمّر طي وسنبس طي ، فكل واحدة بطن من بطون طي ، وأنا أخوض هذا الصراع حيث يأتي القرار التاريخي المرقم ( 206 ) فكان هذا القرار حافزاً لكي نضع هذا البحث بين يدي القاريء ليرى جملة أمور .
من الملاحظ أن آل مسعود قبيلة كبيرة جداً ولها إمتدادات تاريخية بعيدة جداً ليس ما ذهب اليه بعض المؤرخين والنسابة ، فقد ذُكرت من سنة 562 هـ مروراً بالحمداني المتوفى سنة 700 للهجرة إلى يومنا هذا 1422 هـ أي ما يقارب التسعة قرون تقريباً في حين ما ذهب إليه ( المؤرخون ) هو ثلاثة قرون والفرق هنا ستة قرون !!!، أي هدر ست قرون من عمر هذه القبيلة ، علماً أن لها تواجد في السعودية وسوريا والكويت والأردن ولبنان وباقي الدول العربية ، وحصل خلط من سببين رئيسيين واستطعت أن أّذللهما واليك الأسباب :-
أ‌- غزية الطائية وغزية العدنانية وأول من وقع في الخطأ هو القلقشندي في نهاية الأرب حيث خلط بطون الاثنين معاً وذلك حيث ذكر غزية وبطونها وقال سوف يأتي ذكر غزية في غين المعجمة وعندما ذكرها قال هم أولاد غزية بن معاوية بن جشم من هوازن القيسية المضرية العدنانية ، وبدأت التدوينات تأخذ عن نهاية الأرب دون الإنتباه الى هذا الخلط ( لأنه ذكر بطون غزية مرّة يقول قحطانية ومرّة يقول عدنانية ) .
ب‌- آل مسعود وهنا لعدم معرفتهم بنسب هذه القبيلة أيضاً ذهب المؤرخون والنسابة الى عدة آراء ولم يجزم أحدهم برأي :-
1- الطائفة الأولى: من المستشرقين وغيرهم إكتفوا بذكر آل مسعود فقط دون الخوض في هذه المسألة الشائكة أنظر التقرير السري لدائرة الاستخبارات البريطانية وكذلك لويرمر وغيرهم .
2- الطائفة الثانية: وضعت آل مسعود مرّة في أسلم الشمرية ومرة في سنبس الطائية ومرة أخرى في خالد وقالوا لا نعرف مَنْ خالد ؟ وهذا كله في كتاب واحد أنظر العزاوي والسامرائي وجاسم ذويب .
3- الطائفة الثالثة: وضعوا آل مسعود في منيع بن عيسى بن خالد بن الوليد حيث وضعوا مسعود العراق وسوريا والكويت والأردن ، راجع مشجر الرحالة السوري أحمد حسين عام 1971 م .
4- الطائفة الرابعة : اختاروا خير الأمور أوسطها فوضعوا آل مسعود في الأسلم الشمرية أنظر العامري و المعاضيدي وغيرهم .
5- الطائفة الخامسة : وهذه الطائفة اقتربت من الحقيقة نوعاً ما حيث وضعت عشائر الأسلم في تميم ويعتبر هذا إنجازاً جيداً بحيث أخرجهم من طيء القحطانية ووضعهم في العدنانية ، ويمثل هذه الطائفة الشيخ خميس التميمي في بحثه الرائع عن قبيلة بني تميم ، وأسانده الرأي في عشيرة المعاضيد فهي من تميم وبعض بطون الأسلم وليس كلها .
6- الطائفة السادسة : وهذه الطائفة الوحيدة التي أنصفت آل مسعود بحيث وضعتهم في نسبهم الحقيقي فجزاهم الله خير الجزاء ، أنظر السيد القزويني والسيد الأعرجي والسيد المرعشي والمؤرخ سلمان هادي آل طعمه وتكليف رحم صكبان البديري وجاسم محسن السعدي .
وقد استطعت بفضل الله أن أبحث هذه الأمور وأشخص الخطأ من الصواب وأن أضع في هذا الكتاب بعض الأمور أو الأماكن التي لها علاقة بآل مسعود مثل العطيشي والحسينية والقاضي نوح بن دارج وغيرهم ، كذلك وضعت تفاصيل خاصة لأعلام المسعود والعشائر علماً أن بعض العشائر المدونة في كتب التاريخ كانت لا تمت للمسعود بصلة وإنما كانت ضمن لواء آل مسعود وكذلك تطرقت إلى عشيرة آل دعيج وعشيرة كَريط ، أنظر أخي القارئ هذه الاضطرابات الواضحة حيث أحدها ينافي الآخر ، لذا بدأت بالتقصي والبحث ووضعت هذا الكتاب بين أيديكم وأنا أرحب بكافة الآراء والمقترحات التي تخدم تاريخ هذه القبيلة العريقة والمشهورة في التاريخ والتي لا يمكن تجاهل دورها التاريخي علماً أن هذه القبيلة هي إحدى لبنات المجتمع العراقي و العربي .


والله من وراء القصد

عشيرة الإعزيز
عشيرة الاعزيز من عشائر آل مسعود ، موزعين بين كربلاء – الحسنية و بابل-الشوملي والديوانية والنجف- الكوفة وبغداد والكوت .
جاءت هذه التسمية نسبة" إلى جدهم إعزيز المعروفة قصته عند آل مسعود ، وتقسم هذه العشيرة الى قسمين :-
القسم الأول: يرأسه حمزة بن عبيد بن علي بن عباس بن عبد بن رياح بن بري بن صباح بن بري بن محمد بن دلهم بن حسين بن أعزيز بن عبد الله ( الجد الجامع مع العشيرة ) ، وقد آلت إليه المشيخة من والده الشيخ عبيد العلي ، رئيس العزيزات ولهذه العشيرة تاريخ مجيد متمثلة بشيخها حمزة عبيد العلي الذي هو دوما"سبّاق إلى جمع إخوانه وحل مشاكلهم ومساعدة جميع الناس وله شعبية واسعة لدى آل مسعود وخارج آل مسعود ولهذه العشيرة عدة وجوه لامعة . أما فروعها :-
1- البـري :- خليل عبيد علي .
2- الـمناور :- نعمة مناور شلال .
3- آلبو راشد :-كاظم راشد حسين .
4- العـلي :- محيسن محمد عناد .
5- العليوي (الحرز) :- محمد كاظم شلاكَة .
6- الكَـدس :- عبدون جاسم صباح .
7- الديـوان :- نجم خيري داود .
8- آلبو حوش :- خيـّون محمد عفان .
والقسم الثاني : من العزيزات يرأسه جاسم بن سهيل بن عاكَول بن درويش بن سعد بن محمد بن حمد بن شدة بن غريب بن سعد بن محمد بن سالم بن سعيد بن عزيز بن عبد الله ، وهم موزعون بين كربلاء – الحسينية و الكوت – الصويرة .
والشيخ جاسم سهيل من الرجال المعروفين في آل مسعود وله دور كبير في حل مشكلات هذه العشيرة وبذل كل ما يملك في سبيل ذلك وهو لا يفارق أفراد عشيرته
... أما فروعهم :-
1- السعد :- طالب كاظم جذع
2- الكَايد :- برهي خليل حسين
3- آلبو علي :- إسماعيل نجم جاسم
4- العجمي :- حمزة مطر
















عشيرة الأيخيدم
عشيرة الأيخيدم من عشائر آل مسعود موزعين في ديالى والنواحي المحيطة بها (بني سعد/عطش)وبغداد الكرخ والرصافة والمقدادية وبلدروز ومندلي وبدرة وجصان .
جاءت هذه التسمية نسبة" إلى جدهم (أيخيدم) والمنتهي نسبه إلى مسعود يرأسهم اليوم الشيخ عبد الله بن زامل بن مسلم بن مشلح بن فارس بن علي بن حسين بن فياض بن علي بن أيخيدم بن عسكر بن فنتش بن عواد بن سالم ( الجد الجامع مع العشيرة ) وقد آلت إليه المشيخة نظرا"لمواقفه الجيدة مع أبناء عشيرتهِ ، بحيث يتواصل معهم في كافة أمورهم وهذه العشيرة تحتفظ بلهجتها الأصيلة المعروفة لدى آل مسعود ولها عدة وجوه منهم الشيخ الراحل عمير المسلم المشلح علماً أن الشيخ عبد الله الزامل سمى ولده عمير أبو ضاري تخليداً لجده المذكور في كتب التاريخ وصوكَر عبد الله وعبد الهادي خلف ساجت والحاج نجم زامل علماً أن هؤلاء هم ذرية العواد .
لهذه العشيرة مواقف مشهودة في ثورة العشرين ضد الاحتلال الإنكليزي ، وهي اليوم تضم وجوه عديدة يعرفها القاصي والداني ولهم عدة فروع :-
1- المشلـح :- دينار سلمان محراث .
2- الساري :- حافظ جبر ساجت .
3- الـطرفة :- عبد الكريم ندى حَسب .
4- الكَطـعي :- صبر سيد هطلوس .
5- الـجلبـي :- كاظم خليف غايب .





عشيرة حمد الله في محافظة بابل
عشيرة حمد الله من عشائر آل مسعود يسكنون حاليا" في محافظة بابل ناحية أبي غرق في قرية عوفي وهي قرية كبيرة تقع بين قضاء الهندية وناحية الكفل وأطلق عليهم هذا الاسم نسبة" إلى جدهم حمد الله بن محمد بن قسطل المنتهي نسبه إلى مسعود ، يرأس حمد الله قديماً عسل جاسم شاهر وحالياً أبنه حمزة بن عسل بن جاسم بن شاهين بن علي بن حسين بن عابر بن حمد الله بن محمد بن قسطل ( الجد الجامع مع العشيرة ) و محمد كريم كاظم طريخم . وقد نزحوا من منطقة الحسينية و العطيشي في زمن الدولة العثمانية نتيجة للخلافات التي حدثت بينهم وبين أبناء عمومتهم . وهم ثلاثة أخوة من أب واحد محمد المسعودي الذي وأعقب راشد وأرزيج وحمد الله ولقبوا من ذلك الوقت البو حمد الله لأن حمد الله بن محمد هو كبيرهم الذي لقب بأبي حكَب بسبب اصطياده طائر أبو حكَب ولقبوا أيضاً البو حكَب . ولهم تاريخ مشرف في محافظة بابل لمواقفهم الشجاعة ضد الإنكليز متمثلة بصاحب المفتول* حسون أل صالح الملقب سبع الهندية . أن هذه العشيرة تضم في فروعها عدداً كبيراً من الوجهاء المعروفين مثل طالب شاني ورحيم زبالة والحاج حسون بجية وحسين منصور وحذّاف أبو عقيل و علي شاني . ولهذه العشيرة عدة فروع :-
1- آلبو عابـر :- فاضل جاسم محسن .
2- آلبو موسى :- مهدي عبود كَمر .
3- آلبو راشد :- عبد العباس حسين .
4- آلبو عسمة (درويش ) :- حسن سلمان نفاله .
5- آلبو نـاجي :- إبراهيم حدّاوي .
6- آلبو طريـخم :- علي كريم كاظم .
7- آلبو مـزعل :- علي شاني .

6
* كان في هذه المنطقة ثلاثة مفاتيل( مفتول عوفي – مفتول حسّون – مفتول منصور )ضد الإنكليز .
8- آلبو صالـح :- مرزه حمزة عبود .
9- آلبو منيـجل :- علي حمزة خضير .
10- آلبو حنحـون :- عبد ياسين راهي .
11- آلبو دهـش :-حسنين عباس خضير .
12- آلبو أرزيج :- عبد آل شياع .
13- آلبو عليوي :- محمد وحيّد جاسم .
14- آلبو حسين :- حسين خضيّر عباس .
وهنالك حَموله في عبرة آل بدير أصبحت الآن عشيرة تسمى آل شاهين من فخذ البو عامر ومنهم عباس وحسن وعلي ، وكان بعض المؤرخين يضعون هذه الفروع ضمن عشيرة طفيل وبعضهم يضعها في آل فتلة وهذا خطأ بل هم آل مسعود .













عشيرة آلبو محمد
عشيرة المحمد من عشائر آل مسعود ، يسكنون الصَّلامية وعوفي وبغداد وكربلاء والهندية والحسينية .
أطلق هذا الأسم عليهم نسبةً إلى جدهم الأكبر – محمد – وكذلك هناك عشيرة حمد الله في منطقة أبي غرق عوفي ، علماً أن هذه العشيرة هي من عشيرة الكَوام كما أشرنا سابقاً . ومشيخة عشيرة المحمد العموم مقطوعة في الشيخ حسين بن كريم بن عواد بن باروب بن مرعي بن نهار بن محمد بن قصطل ( الجد الجامع مع العشيرة ) وقد آلت إليه المشيخة أباً عن جد . ولهذه العشيرة تاريخ مشرف في نضالها ضد الاحتلال العثماني وكذلك دورها المشرف في ثورة العشرين لما لها من ثقل ضمن عشائر آل مسعود ناهيك عن دورها في صراع المسعود من أجل البقاء .
والشيخ أبو عدنان من الشخصيات اللامعة في عشيرة المسعود من حيث الأخلاق الفاضلة والشخصية الجذابة والعقلية الفذة التي يعتز بها كل إنسان فهو مثقف واعي وله دور متميز في إظهار نسب آل مسعود الحقيقي ، بحيث سخر نفسهُ لذلك وبذل الغالي والنفيس من أجل أبناء عمومته ، على الرغم من ظروفه الصحية فهو معنا خطوة بخطوة وقد ذلَّلَّ لنا الكثير من الصعوبات التي كُنّا نواجهها في البحث .
والحقيقة أن القلم ليعجز أمام الشيخ حسين كريم عواد لما لهُ من مميزات خاصة وأتمنى من الله العزيز الحكيم أن يديم عليه ثوب الصحة ، لكي يحذوا حَذوّه رؤساء العشائر الأخرى . ولهذه العشيرة عدة فروع :-
1- الطعمة :- عبود نعمة حاجم . 6- الغريباويون :- يشير ريحان عبد .
2- الياروب :- حميد عبد علي ناصر . 7- الصجاوة :- كريم أسود حسين .
3- المهاوش :- عبود جعفر مهاوش . 8- الضاحي :- سلمان عبيد جاسم
4- الدهيش :- حسين عباس خضير . 9- الخضعان :- عودة محسن خضعان
5- الدهش :- عبد الله عباس مرهش . 10- حمد الله :- وقد تحدثنا عنها .
عشيرة الهنداس
عشيرة الهنداس من عشائر آل مسعود يسكنون حاليا" ناحية الحسينية في محافظة كربلاء وأطلق هذا الاسم عليهم نسبة" إلى جدهم الأكبر هنداس ومشيخة عشيرة الهنداس مقطوعة في أسرة ( آل كَنزوع ) ويرأس الهنداس حاليا" الشيخ علاء بن كامل بن منصور بن كَنزوع بن عباس بن خليف بن عمد بن نهار بن عباس بن سنجر بن جاسم بن محمد بن حمزة بن عتيب بن سليمان بن هنداس وقد آلت إليه المشيخة أبـّا" عن جد .
ولهم تاريخ مشرّف ضد الأتراك حيث كان جدهم الشيخ كَنزوع بن عباس العمد يقود أبناء عشيرته ويقوم بالإغارة على مواقع الأتراك وقد عرضوا عليه المهادنة مقابل إعطائه أراضي زراعية ولكنه رفض ذلك واستطاعوا أن يدبّروا له ولأخيه مكيدة وتم اعتقاله مع أخيه الشيخ مركَب بن عباس العمد وعند معرفة أبناء عشيرة الهنداس
بذلك تجمعوا لغرض إطلاق سراحهما بالقوة فعلم الأتراك بذلك ونقلوهما إلى بغداد عبر الطريق المؤدي إلى منطقة الحـُر ثم إلى بغداد لتفادي الاصطدام مع عشيرة الهنداس وبعد ذلك تم نفي الشيخ كَنزوع إلى خارج الوطن وبالتحديد إلى معتقلا تهم في الأستانة لغرض محاكمته هناك ولا يُعلم مصيره لحد الآن . أما بالنسبة لأخيه مركَب فقد بقي في الحجز مدة من الزمن وأطلق سراحه وعاش عمرا" طويلا" وشارك مع أبناء عشيرته في ثورة العشرين مع عشائر أل مسعود الأخرى وبعد وفاته استلم المشيخة ابن أخيه الشيخ منصور بن كَنزوع وكان طيّبا" وطنيا" وكريما" وعارفا" أيضا" في أمور العشائر حتى توفي عام (1972 م) وصار خلفا" له ولده الشيخ كامل بن منصور وقد كُـرّم من قبل الدولة بصفته شيخا" لعشيرة الهنداس ، و بعد وفاته في عام (2000م) صار خلفا" له ولده الشيخ علاء كامل منصور كَنزوع وهو يعمل في مجال التربية والتعليم (معلم) ومن الشخصيات المهمة التي لها دور اجتماعي مرموق من أبناء العشيرة المحامي الأستاذ طالب منصور الذي عمل نقيبا"للمحامين في محافظة كربلاء وكذلك الأستاذ عادل كامل منصور الذي شغل منصب مدير ناحية النشوة في محافظة البصرة وكذلك مدير ناحية الخيرات في محافظة كربلاء وحاليا" يعمل مشاوراً قانونياً في مديرية بلديات محافظة كربلاء . وتتكون عشيرة الهنداس من الفروع التالية :-
1- السناجرة :- وفيهم الرئاسة ويرأسهم كاظم لطيف مركَب .
2- الحمـام :- عبد جاسم يتيم .
3- الثوينـي :- كاظم حسّون راشد .
4- الحطّـاب :- صالح مهدي سلمان .
5- الأدهيـم :- علي ترف جواد .















عشيرة النجادة
عشيرة النجادة إحدى عشائر آل مسعود ، وجاءت هذه التسمية نسبة إلى موطنهم الأصلي نجد والحجاز .. والمنتهي نسبهم إلى جدهم مسعود ، تتواجد هذه العشيرة في محافظة ذي قار منتشرة بين الأقضية والنواحي والقرى .
يرأس هذه العشيرة اليوم الشيخ يحيى بن نعيم بن موسى بن ثنيّان بن موسى بن ثنيّان بن محمد بن راشد بن حسين بن بري بن محمد بن دلهم بن حسين بن اعزيز بن عبد الله ( الجد الجامع مع العشيرة ) والذي آلت إليه المشيخة عن أجداده ، ويتميز هذا الشيخ بدقته وتنظيمه لأفراد عشيرته .. وقد لمسنا هذا الأمر من خلال القوائم التي بعثها إلينا . ولهذه العشيرة مواقف متميزة ضد الاحتلال الإنكليزي ولها عدة حكايات متوارثة تتداول بين أفرادها ، والشيخ يحيى نعيم وجه اجتماعي معروف في مناطق الجنوب بحيث أصبح مقصداً لعشيرته والعشائر الأخرى في نفس المنطقة ساعيا" في حوائج أبناء عمومته بكل ثقة وإخلاص وهؤلاء من الإعزيزات .
ولهذه العشيرة العديد من الوجوه المعروفة في محافظة ذي قار ، أما فروعها :-
1- آل ثنيّـان :- شرهان موسى ثنيّان .
2- آل علـي :- شهاب ذياب علي .
3- آل رجـب :- إبراهيم خليل إبراهيم .
4- الشِمامْـرة :- جليل عبد الله عبد الرحمن .
5- العميريون :- هؤلاء مع آل مسعود رئيسهم ستار رزاق محسن .
6- السعد :- حسن راشد ناصر .
7- البراك :- هلال شلش خويطر .
8- المكَطوف :- كاظم المكَطوف .
9- آل خلاف وآل راشد في قرية حسن بغدادي .
10- البو حربي :- علي الحربي وأحمد الحربي .
عشيرة الرُّبيع ( البو هديمة )
عشيرة الربيّع هي إحدى عشائر قبيلة آل مسعود ، وجاءت تسميتهم نسبةً إلى جدهم ( ربيّع ) والمنتهي نسبه إلى جده مسعود . علماً أن هذه العشيرة هي من ( الكَوام ) وذلك لأن الجد الجامع ( للكَوام ) هو سلّوم .
تتواجد هذه العشيرة في منطقة البكيرة محمديات ، ناحية الحسينية . في محافظة كربلاء . يرأس هذه العشيرة اليوم خليف بن مرزة بن ردّام بن عباس بن مرزة بن ربيّع بن حسين وقد آلت إليه المشيخة نتيجةً لمواقفه الجيدة والمواصفات التي نالهُ لقيادة هذه العشيرة ذات الأصول العريقة ، وفي هذه العشيرة عدة وجوه ومن أبرزهم سعود أحمد خضير والذي يعد من الشخصيات المعروفة لدى آل مسعود ويندر وجوده بحيث يقدم مصلحة العشيرة على مصلحته الخاصة وهذا ما وجدتهُ فية ، وكذلك هادي رهيمي ردّام وصبر جويد ومهدي منسي ولهذه العشيرة عدة فروع :-
1- الردّام :- وفيه الرئاسة .
2- الخضير :- سعود أحمد خضير .
3- الخدام :- ساجت راضي خدام .









عشيرة الضبور
عشيرة الضبور من عشائر آل مسعود ولهذه العشيرة عدة أسماء ( عيال المشورب ) وكذلك أولاد فارس الملقب بالضبري وقد جاءت هذه التسمية لطول القامة ورشاقة الجسم وكان يسمى أيضا" ( خيّال الحصان ) .
تتميز هذه العشيرة بالشجاعة والكرم والأخلاق العربية الأصيلة ولها مواقف جيدة أثناء المعركة التي دارت بين المسعود و الدهامشة وكان الشيخ صكًر يلقب بـ ( خيال الدهماء ) في تلك المعركة التي هُّزمتْ فيها الدهامشة وأنتصر فيها المسعـود يرأس هذه العشيرة اليوم الشيخ عواد بن هاشم بن صكًر بن عاشور بن طلال بن هندي بن فندي بن فارس بن حسن بن فارس ( الظبري ) بن سالم (الجد الجامع مع العشيرة) وقد آلت إليه المشيخة عن أجدادهِ ، والشيخ علي عفتان دهيرب .
ولهذه العشيرة أعمال جيدة ضد الإنكليز مع إخوانهم الباقين من عشائر آل مسعود وخصوصا" في المعركة التي حدثت في منطقة السدة وقد أنضم إليهم إخوانهم في منطقة طوريج والمسيب وتم الاستيلاء على المعسكر البريطاني وقد أصيب عدد من رجال المسعود في هذه المعركة منهم حمزة عبود جاسم ( أبو جماغ ) وقد نال مع أخوانه وسام الشرف والمجد . تتواجد عشيرة الضبور في محافظة كربلاء – ناحية الحسينية مقاطعة أبو عصيد وفي المناطق المجاورة ولهذه العشيرة عدة فروع .
1- العاشور : سعود هاشم عبيد .
2- السليم : محمد فهد شلال .
3- السالم : علي ربيع سليمان .
4- الدهيرب : كاظم ظاهر حبيب .
5- الحبيب : كاظم حسن جبر .
6- النصيف : عبيد كزار منديل .
7- المبارك : كريم عبيد براك .
عشيرة الجمعة
إحدى عشائر آل مسعود المتواجدة في كربلاء ولها فروع في محافظة القادسية / الدغارة أن هذه العشيرة هي من صلب الكًوام بالإضافة إلى عشيرة الرميص وعشيرة المحمد وعشيرة العبد الله .
ولهذه العشيرة تاريخ مشرق بحيث تعود سدنة الإمام نوح لأحد أجدادهم وهم العشيرة الوحيدة التي لم تترك ديارها أثناء الغزو العثماني حيث لم تذهب إلى غّمّاس يرأس هذه العشيرة الشيخ جاسم بن عبد علي بن عصري بن حسين بن صوين بن كحيص بن حسين بن شويش بن جمعة بن قصطل ( الجد الجامع مع العشيرة ) والمنهي نسبه إلى جده مسعود وهو من الشيوخ البارزين في آل مسعود ، حيث يتواجد في كل كبيرة وصغيرة . طيب القلب يتعاون مع أفراد عشيرته ومقبول من قبل الجميع . وقد آلت إليه المشيخة أبا" عن جد . وله مواقف وطنية مشرفة .
ولهذه العشيرة وجوه عديدة لها دور كبير في لَم شمل العشيرة من أمثال فاضل عبد علي العصري وعبيد عطية وسالم حسن جاسم وفاضل طراد وخلف جبر برّام .
كذلك تضم الفروع التالية :-
1- آلبو كًحيص :- عبد الحسين عزبة علي .
2- آلبو حسين :- أحمد عبود زغير .
3- آل حميدان :- طعمة عبود مشجل .
4- الحمــزة :- هادي محمد علي .





عشيرة العبد الله
إحدى عشائر آل مسعود المتواجدة في كربلاء وخصوصاً منطقة الإبراهيمية وبعض مناطق الحسينية ، أن هذه العشيرة هي إحدى عشائر ( الكَوام ) حيث أن ( عبد الله ، أرميص ، محمد وجمعة ) أخوان وكل واحد منهم أصبح عشيرة مستقلة إلا أن الجمعة هم أصغر هذه العشائر .
ولهذه العشيرة تاريخ حافل ومجيد أثناء ثورة العشرين وصراع آل مسعود من أجل البقاء ، كذلك لمعتْ في هذه العشيرة العديد من الشخصيات البارزة في آل مسعود قديماً وحديثاً ، وأخص بالذكر منهم فواز العيفان وكاظم الشعلان ، ولا أعلم ما الذي حدى بهذه العشيرة الأصيلة أن تنجرف وتذهب إلى ( شمّر ) وخصوصاً أنهم من آل مسعود . ويجمعهم مع الكَوام جدهم قصطل المنتهي نسبه إلى مسعود الجشمي العدناني يرأس هذه العشيرة اليوم الشيخ نعمة بن علوان بن فواز بن عيفان بن كَنين بن كليب علي بن عبد الله بن قصطل ( الجد الجامع مع العشيرة ) وقد آلت إليه المشيخة أباً عن جد ، وهو من الشخصيات الكبيرة في آل مسعود ، ونتمنى من الله العلي القدير أن يديم الإخاء والوفاء بين هذه العشيرة الأصيلة وتعود إلى وحدة الصف من أجل خدمة آل مسعود والعراق العظيم . ولهذه العشيرة عدة فروع :-
1- السَّلوم :- جياد كزار العلي .
2- المجدّي :- عبد الأمير لفته .
3- الصكَر :- نصر مهدي النشمي .
4- الضاحي :- عزيز كاظم هزير .
5- الشعلان :- علي سعدون شعلان .



عشيرة النميّاتْ
عشيرة النميّاتْ من عشائر آل مسعود ، موزعين بين كربلاء والحلة وجبلة والإسكندرية و الحصوة وبعض المناطق الأخرى من العراق .
جاءت هذه التسمية نسبة إلى جدهم إنمي المنتهي نسبهم إلى جدهم مسعود ، يرأس النميات اليوم كل من حامد بن طالب بن خسباك بن محيميد بن حرموش بن حسن بن هرموش بن حماد بن وحيد بن محمد بن انمي بن سالم ، وعباس بن حسن بن مفضي بن حمود بن شلال بن حسين بن ضاحي بن عيد بن سلطان بن سهيل بن أنمي بن سالم ( الجد الجامع مع العشيرة ) في كربلاء وعجمي بن عباس بن محمد بن جدي بن خليف بن سباهي بن حماد بن لهيمد بن وحيد بن محمد بن أنمي بن سالم ( الجد الجامع مع العشيرة ) في بابل .
وقد آلت إليهم المشيخة نظراً لما يتمتع به هؤلاء من مزايا كبيرة بحيث ألتَّفَ حولهم إخوانهم وأبناء عمومتهم وهناك قرية أو منطقة في الصلامية تسمى ( أم العظام ) وذلك لكثرة ما ينحر من الذبائح للضيوف ويعتبر الشيخ حامد طالب الخسباكَ من ذرية هذه السلالة المتميزة بالجود والكرم .
لهذه العشيرة عدة وجوه لامعة في المجتمع نخص منهم خالد طالب شقيق الشيخ( حامد ) وآخرون . كذلك لهذه العشيرة دور في ثورة العشرين والمواقف الوطنية المتميزة ، وعشيرة النميات لها عدة فروع :-
1- المحميد :- سامي طالب . 7- الحلو :- كمر عباس .
2- الراشد :- مهدي عبد عون . 8- الروضان :- حسن الذبّاح.
3- العجيل :- مراد محسن . 9- الفحل :- خضير جاسم .
4- الفرمان :- مردان راضي . 10 - الشحل :- حمزة سلمان .
5- الشجره :- سعد خضير . 11 - الجدي :- داود علي
6- الشحاذه :- سلمان حسين . 12- الشغيان :- حميد الشغيان .
عشيرة مسعود ديالى
فهي مجموعة أفخاذ من عشائر آل مسعود ينتهي نسبهم إلى جدهم مسعود ، موزعون في محافظة ديالى في القرى والنواحي والبعض منهم تابع إلى بغداد / يرأس هذه العشيرة الشيخ مظهر بن مرعيد بن خلف بن محمد بن شاطر بن حمد بن فرج بن ذياب بن فرج بن مصبح بن حميد بن سعد بن سلوم بن رومي (هوابر) بن عبد الله ( الجد الجامع مع العشيرة ) وقد آلت إليه المشيخة نظراً لعلاقته مع أفراد عشيرته ، وتتميز هذه العشيرة بلهجتها البدوية المحتفظة بها لحد الآن على الرغم من مرور زمن بعيد عن انتقالهم إلى هناك ولهذه العشيرة عدة وجوه متميزة ، كذلك لها مواقف وطنية ، وتعتبر هذه العشيرة واجهة آل مسعود في ديالى بالإضافة إلى عشيرة الايخيدم والغليصات وغيرها .
لهذه العشيرة عدة فروع :-
1- الغليصات :- مهدي عباس وهؤلاء من عشيرة الغليصات .
2- البو حسن :- كامل خضير .
3- المرعي :- خلف جار الله حميد .
4- الشاكر :- هامل زيدان .
5- السلوم :- مزهر مرعي .
6- الرواشد :- ضاري عباس .
7- العاشور :- كاظم مطلك .
8- البداوة :- مريوش زعيري و فاضل حنش .
علماً أن أغلب فروع هذه العشيرة تعود إلى عشيرة الهوابر .




عشيرة العواد
عشيرة العواد هي إحدى عشائر آل مسعود يسكنون في محافظة كربلاء قرية الوند والهندية وبغداد والنجف والكوت والعمارة ، شيخ سعد وديالى ومنهم الأيخيدم .
أطلق هذا الأسم عليهم نسبةً إلى جدهم عواد والمنتهي نسبه إلى مسعود يرأس هذه العشيرة الشيخ فاضل بن محسن بن عبد الله بن جديع بن زايد بن جاسم بن محمد بن سالم بن عيد بن عسكر بن عبد الله بن عواد بن سالم ( الجد الجامع مع العشيرة ) وقد آلت إليه المشيخة نظراً لمواقفه مع أبناء عمومته من العواد ، فهو رجل كبير السن عارف بأمور عشيرته ، بحيث جند نفسهُ لخدمة هذه العشيرة ولهُ مواقف مشهودة .
كذلك لهم دور في معارك المسعود التي خاضوها مع العشائر الأخرى طلباً للعيش ، ولهم مواقف وطنية متميزة في ثورة العشرين . تضم هذه العشيرة العديد من الوجوه التي تعتز بها العشيرة من أمثال سلمان ردّام وعباس محسن عبد الله وردّام النايف الحسن وكريم حسن هزّاع رحمهم الله جميعاً . ولهذه العشيرة عدة فروع :-
1- فخد العواد :- زايد عبد هزّاع فهد .
2- الدشيش :- جودة مزهر عباس فرهود .
3- المطرود :- عواد عباس ردام / محمد شمخي سلمان .
4- البو خضير :- عبد علي عبد عباس .
5- الراشد :- صلاح علي سنيد الراشد .
6- الثنية :- مهدي صالح عبد علي .
7- الفنتش :- عبد الله النايف الكطش .
8- الفلاح :- سلطان العناد العفن .
9- المرعي :- خضير عباس بدر .
10- البو مغير :- محسن جاسم الجبر .
ومن فروعهم عشيرة الأيخديم والتي يرأسها عبد الله الزامل في ديالى .
عشيرة الغليصات
عشيرة الغليصات هي إحدى عشائر آل مسعود ، وقد أشرنا إلى جدهم غليص الذي أتخذ الصحراء وألف جيشاً حولهُ ولم يدخلوا العراق إلا بعد مقتلهِ دخلوا العراق وقد توزعت سكناهم في كر بلاء - وبابل ، واسط – قضاء النعمانية وبغداد وسلمان – المحمدي – وبعض المدن العراقية ، بلدروز ، الدبوني – العزيزية و النعمانية . يرأس هذه العشيرة الشيخ رزاق بن عبيد بن طواش بن حسن بن علي بن حبيب بن محمد بن داود بن حبيب بن عواد بن عيادة بن غليص بن سلّوم ( الجد الجامع مع العشيرة ) وقد آلت إليه المشيخة نتيجة لمكانته المعروفة بين إخوانه وأبناء عمومته ، ولهذه العشيرة وجوه كثيرة ولها دورها المؤثر في المجتمع وعلى كافة الأصعدة لهذه العشيرة دور مؤثر في المعارك الوطنية .وتضم هذه العشيرة عدة فروع :-
1- الطواوشة :- علاوي عبيد الحداد و رز وقي عبيد طواش .
2- البو مونس :- عويد عليوي علوان .
3- البو دخينة :- جاسم محمد رِجّا .
4- البو معلّه :- كاظم مراد معيدي .
5- البو سعيد :- حاجم بر يسم عيدان .
6- الشويخات :- مهدي مايد حصوّة .
7- غليصات المدائن :- عبد الله جاسم نصيف .
8- غليصات العزيزية :- سلطان العناد .
9- غليصات النبي دانيال :- حجي حميد .
لم أقف على حقيقة جميع أعمدة الغليصات والمحفوظة لديهم ، سوى عمود يقول أن غليص هو ابن سلّوم وهذا يعني أنهم من ( الكَوام ) لأن جميع ذرية سلّوم هم الكَوام وهذا هو الصحيح والمعول عليه أما العمود الثاني فيعود بهم إلى غليص ( الجد الأعلى للعشيرة ) وقد أشرنا له سابقاً ، وهذا هو غليص ابن اتبل الذي درج . اذاً عشيرة الغليصات هم ابناء سلّوم وهم كَوّام .























عشيرة الهوابر
عشيرة الهوابر احدى عشائر آل مسعود المتواجدة في كربلاء والهندية وبابل وديالى والكوت ، وقد جاءت تسمية هذه العشيرة من جدهم ( رومي ) الذي كان ينحر الذبائح للضيوف ويجعل المائدة كلها ( هبر ) فلقبوا بالهوابر ، تنحصر مشيخة هذه العشيرة في حمولة المغير وحمولة الرومي المتمثلة بالشيخ عباس بن عجاج بن محمد بن رومي بن شنان بن جديع بن سالم بن دليل بن محمد بن جاسم بن ملحم بن ثنيان بن رومي ( هوبر ) بن عبد الله ( الجد الجامع مع العشيرة ) ، وقد آلت اليه المشيخة أباً عن جد ، والهوابر هم اخوة العزيزات والمناجعة والشبابات ولهذه العشيرة العديد من الوجوه ولها عدة فروع :-
1- آل دعيبل :- طالب سعود حتروش .
2- الشاكر :- سلمان الشدة .
3- آل مغير :- عزيز غالي مغير .
علماً أن فروع عشيرة مسعود ديالى تعود إليهم وقد أشرنا إلى ذلك .










عشيرة آل غالب
عشيرة آل غالب هي إحدى عشائر آل مسعود المتواجدة في محافظة البصرة ضمن عشائر الشرش ولها تواجد في أقضية محافظة البصرة وتعود هذه العشيرة وبحسب وثائقهم إلى عشيرة الهنداس المتواجدة في محافظة كربلاء يرتبطون معهم في الجد الجامع عبد الله .
يرأس هذه العشيرة اليوم مالك بن ناصر بن عبد الحسين بن يعقوب بن يوسف بن نعمة بن أحمد بن غالب بن إبراهيم بن أحمد بن غضبان بن سعد بن حمد بن وشاح بن فلاح بن عبد الله وقد آلت إليه المشيخة نظراً لمواقفه الجيدة مع أبناء عشيرته ولهذه العشيرة تاريخ حافل وطويل ضد الاحتلال العثماني والإنكليزي ولها مكانة جيدة ضمن عشائر البصرة ومن وجوه هذه العشيرة الشيخ قاسم الشعبان وآخرون ولهم عدة فروع .


[caution]حذف من قبل الادارة[/caution]




عشيرة البحر
عشيرة البحر احدى عشائر آل مسعود ، وقد جاءت هذه التسمية نسبة الى جدهم الجامع للعشيرة بحر ، وتحتفظ هذه العشيرة بوثيقة موقعة من شيخ آل مسعود آنذاك يعود تأريخها الى عام 1957 م وتعود هذه الوثيقة الى الشيخ هزّاع الشطب الذي يسكن محافظة النجف الأشرف .
يرأس هذه العشيرة اليوم الشيخ قاسم بن شريم بن عبد بن عباس بن نهار بن مطر بن حسن بن خلاف بن طرفة بن صوين بن عكَيّل بن تبنة بن بحر بن رمال . وقد آلت اليه المشيخة أباً عن جد .
تتواجد هذه العشيرة في محافظة كربلاء – الحسينية – الوند ، ومحافظة النجف الأشرف ولهذه العشيرة مواقف متميزة ضمن قبيلة آل مسعود ولها عدة وجوه من أبرزهم جاسم كاظم وكاظم الشطب وحميد العفتان وعبد نهار ، وتضم هذه العشيرة عدة فروع :-
1- آلبو نهار :- فرحان عبد نهار .
2- آلبو جاسم :- جبر سرحان جاسم .
3- آلبو شطب :- حسن كاظم الشطب .
4- آلبو عفتان :- عبد المجيد العفتان .








عشيرة الشايع
عشيرة الشايع إحدى عشائر قبيلة آل مسعود ، وجاءت هذه التسمية نسبةً إلى جدهم شايع .
تتواجد هذه العشيرة في كربلاء والحلة وبغداد ، ومركز ثقلها الحسينية – الوند ، ولهذه العشيرة تاريخ مجيد وحافل ضمن عشائر آل مسعود المتواجدة في محافظة كربلاء علماً أن هذه العشيرة وعشيرة البحر لهم جد جامع هو ( رمال ) .
يرأس هذه العشيرة اليوم حسن بن عبد الأمير بن رشيد بن جاسم بن عبطان بن ثابت بن شايع بن عباس بن مر داس بن رمال .
وقد آلت إليه المشيخة أباً عن جد وله مواقف متميزة مع أفراد عشيرته ولهذه العشيرة وجوه لامعة على مدى التاريخ من أمثال رشيد العبطان وهادي البلندي ومطر سحاب رحمهم الله جميعاً ، بالإضافة إلى الوجه الاجتماعي علي عمران مدب .
ولهم عدة فروع :-
1- البو عبطان :- طالب عبد الأمير .
2- البلندية :- خالد هادي .
3- الشريف :- عبيد المسلم .


وسوف نكمل لكم باقي عشائر آل مسعود في موضوع آخر ان شاء الله